中国古代的世界观：道和天道

道的本意是指人行走的路。后来渐渐引申出“道理”、“规律”、“主张”等等意思。

天道的本意指的是天上日月星辰运行的轨道。也进一步指天的运动变化规律。

由于古人对天的地位的尊崇。天道也被认为是人道，以及万物运动变化规律背后的根本指引性规律。

孔子的《论语》没有提到“天道”，但提到了天和道，基本上还是用的基本意思。

易经说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这里的道的意思已经是事物表象特质背后的一般性的本质规律。

《道德经》的道的概念出现的比天道晚。作为哲学概念，老子进一步把“道”进行了抽象提升。

《道德经》讲的道不是普通的道，是飞机中的战斗机，道中之道。指的是世间万物规律背后的一致性，本源性的规律。它是宇宙诞生的推动力，是万物运转的根本规律。

它不是具体的概念，不能看到，触及到，所以也无法用当时的语言说明描述。

“道可道，非常道”————《道德经》

但它是思考抽象的产物，能从万事万物感受到它的存在。

“不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”————《道德经》

老子借用“道”这个字对这个万事万物表象之下具有的根本性的、共同的规律。