中国古代文化小常识———封建制：家、国、天下

治理天下需要的是一套完整的体制。周以前的体制缺乏文字记载，周的体制包括封 建制，宗法制，礼乐制。

封建的本意是“封地建国”。

周天子富有天下，嫡长子继承天下，非嫡长子为诸侯，分封给土地，称为国，有权利管理封地上的财产和人民。

诸侯的嫡长子继承诸侯，非嫡长子为卿大夫，分封给国内的土地，称为家，有权利管理封地上的财产和人民。

卿大夫的嫡长子继承卿大夫，非嫡长子没有封地，成为士，最底层的贵族。

儒家讲的“修身齐家治国平天下”就是在这个制度环境下的。

周王朝建国早期获得封地的诸侯除了周王室宗亲，还有功臣和前代王朝后裔，获封的功臣也多有姻亲关系。后来诸侯异姓通婚，也基本上和姬姓王室建立了姻亲关系。

本质上来说，封建制和宗法制都是建立在血缘关系之上的。

与我们历史教学书上教的不同，很多史学家认为，封建制在秦灭六国之后就结束了，其后中国进入了帝国时期。

宗法制的影响依然延续至今，目前的很多社会文化习惯，家庭宗族的组织管理方式依然保持了宗法制的传统。