中国古代的世界观：天地人的地位

中国古代世界观认为，人的地位高于其他生物，是万物的主宰。这也是来自于对世界的直观看法，人实际也处于食物链的顶端，对其他动植物有生杀予夺的能力。

天地养育了包括人类在内的世间万物。作为一个农业国家，庄稼都是从土地里生长出来的，是大地直接滋养了植物，而又间接养育了动物，养育了人类。

至于天，雨水是从天上来的，各种影响作物生长的气候因素也是天上产生的。更重要的是，古人是根据北斗的变化判断四季的起止时间的。在他们看来作为农业生产特别需要关注的时间因素，四季变化明显是由天支配的。昼夜交替也明显是跟着天上的日月运动变化的。

所以地的运转规律是由天决定的。所以呢，道德经会说“人法地，地法天”。这不过是基于当时的认知的思想推理的结论。

由于人，地，天具有万物主宰地位。天，地，人被尊为三皇，有时候也叫三才。

由于天的支配性地位，所以要敬天。中国传统文化里经常提到的天命，天意，天象都是基于这个认知的。这对于古人来说不能算是迷信。而是基于当时认知的一种相对合理的世界观解释。