《别睡,这里有蛇》——来自不同社会文化的人生启示
《别睡,这里有蛇》:一个人类学家和语言学家的田野考察纪实。
“皮拉罕人教会我,即便没有天堂的舒适与地狱的恐惧,面对生命和死亡时,我们也能够有尊严并感到心满意足,面带微笑驶向生命的混沌深渊。”
《别睡,这里有蛇》:一个人类学家和语言学家的田野考察纪实。
“皮拉罕人教会我,即便没有天堂的舒适与地狱的恐惧,面对生命和死亡时,我们也能够有尊严并感到心满意足,面带微笑驶向生命的混沌深渊。”
道法自然的自然不是我们今天说的那个自然,古代汉语没有对应英文Nature这个汉语词汇的存在。现在的自然这个词的内涵是在引进西方科学的过程中翻译Nature产生的,指的是人类之外的客观世界。
前文《中国古代的世界观:中国古代的世界观:星相学————左青龙,右白虎》已经提到,中国古代把赤道面的星空分成四象二十八宿。
其实历史上二十八宿的出现比四象还早。古人早就观察到太阳、月亮以及金、木、水、火、土五大行星天空中走过的路线都在黄道附近。于是把附近的星空分成二十八份,用来记录天体的位置。这就是二十八宿的由来。
最近的阅读效率是低了点。《人人都该懂的科学简史》,主要内容不是科技史,而是讲科学哲学观的书。科技史,思想史,科学哲学观相关性相当高。
哲学中形而上学部分已经被自然科学取代。只是很多谈哲学的,包括一些人文社科专业的人对科学哲学缺乏基本的了解。
很多经典的书并不值得读,成为经典是因为它的历史意义,在特定的时代背景下做了突破性的工作。
比如了解经典物理没必要去读牛顿的《自然哲学的数学原理》,现代的高中物理教材都比它更易读,更全面更系统。
了解经济学的框架没必要去读亚当斯密的《国富论》。那个年代经济没有现在发达,很多事情当时的人都没有遇到过,看法和观点都有很强的时代局限性。
目前的计算机基础工作原理依然是基于图灵的的通用计算理论和冯·诺依曼的体系结构。