龙抬头的名称由来、起源和历史变迁

农历二月二日，是龙抬头节，又被称为春耕节。节日源自于古代的天象崇拜。

中国古代把黄道面的星空分为四象，每象七宿，一共二十八宿。

龙抬头的龙指的就是四象中的东方青龙。

《易经》中，见龙在田、潜龙勿用、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首，都是描述的一年中不同时间青龙星群在星空中的位置。

龙抬头对应的就是“见龙在田”，说的是春天东方青龙的星群开始出现在地平线上。这时候看到的是龙的头角对应的星宿，所以叫龙抬头，可以看见头角了，但是完整的龙身还看不见。

从节气上来讲，农历二月二日，处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，很多地方已开始进入雨季。

青龙抬头预示着雨季来临，所以民间认为龙是主管降雨。在龙抬头节，会敬龙祈雨，以求丰收。

虽然古老的《易经》已经提到了“龙抬头”的天象，但龙抬头这个名称正式出现，成为全国性的节日是元代的事情。

据《新唐书·李泌传》记载，农历二月没有节日，李泌上书，“废正月晦，以二月朔为中和节，以示务本。”德宗采纳了这个建议。

也就是说唐德宗之前，农历二月是没有节日的，也就没有二月二这个节日。唐德宗时期，把二月一日定为中和节。

在此之后，二月二日就成了个有特别意义的日子，是个踏青出游的日子。

白居易诗《二月二日》诗云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。”

白居易《和梦得洛中早春见赠七韵 》诗云：“何日同宴游，心期二月二。”

李商隐《二月二日 》诗云：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。”

到了宋代，二月二日已经被称为挑菜节。

贺铸《二月二日席上赋》诗云：“二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。”

到了这个时候，二月二踏青挑野菜回家，被认为是旧时流传下来的习俗了。

南宋时期，已经形成二月二戴花，表示吉利富贵的习俗。

魏了翁 《二月二日遂宁北郊迎富故事》诗云：

才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。
里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。

明确把二月二称为“龙抬头”是在元朝。

《析津志》记载：“二月二，谓之龙抬头”。这天所吃的食物都用龙的部位命名。面条称为“龙须面”；烙饼称为“龙鳞”；饺子称为“龙牙”。

明清以后有了更多的龙抬头的民俗记载。

明代《帝京景物略·卷二春场》记载：“二月二，曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，谓之熏虫儿，谓引龙，冲、虫不出也。”

有了熏虫的习俗。

清末的《燕京岁时记》记载：“二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目。”

出现了不能做针线活，避免伤龙目的说法。

随着国内经济水平的发展，农业生产主导的产业结构已经过去，农业相关的节日活动不再受重视。随着现在科学知识的普及，天象崇拜的意识行为已经消失。这导致龙抬头节越来越缺乏影响力。

这需要文化人士发掘传统价值，结合年青人的需求特点，赋予新的的文化内涵，以利于传承历史。