哲科园

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今年惊蛰,2024年3月5日10时23分,甲辰年正月廿五。

公历2024年3月5日,农历甲辰年正月廿五,用来表示一个具体日期。

在现代人看来,是再普通的不过的事情了。

一般认为,农历的意义,是指导农业生产。

根据考古发现,农业文明出现的时间,早于书写文字产生的时间。

语言上日期概念的产生,应该是远早于农业文明出现的时间。

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“雨水”是农历二十四节气中的第二个节气。春季的第2个节气.

历法上的时间点是太阳到达黄经330°的那一刻,一般在公历2月18-20日交节。

“雨水”本是第三个节气,在“惊蛰”之后。汉代为了避汉景帝“刘启”的讳,就把“启蛰”改为“惊蛰”,并且和“雨水”交换了位置。

雨水,容易“望文生义”,认为就是开始下雨的节气。

《月令七十二候集解》说:“雨水,正月中。天一生水,春始属木,然生木者,必水也,故立春后继之雨水,且东风既解冻,则散而为雨水矣。“

根据这句话的意思,雨水节气,不是降雨的开始,也不是降雪的终结。而是冬季之后,大地解冻,冰雪融化成了水,进一步变化成了雨,所以名叫“雨水”。这就是雨水的名称由来。

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平时大家说的春节,有两种不同的含义。一种是特定意义的节日,这个春节指的是农历正月初一,就是农历新年的第一天。

另一层意思是指过年,这是一个期间概念,具体所指起始日期并不一致。有地区过年指的是除夕至正月十五这段时间,有地区腊月廿三就开始过年了,还有地区认为腊月初八就开始算过年了,还有认为直到正月廿十都算过年。

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古代一年的最后一天被称为“岁除”,意思是旧的一年过去了,要换新的一年了。

除的意思是去除,更替的意思。夕就是夜晚。除夕,指的是农历年的最后一天的晚上。

除还有一层意思是逐除。周、秦时期,到一年快要结束的时候,要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”。后来又把除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。

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“立春”是农历二十四节气中的第一个节气。

历法上的时间点是太阳到达黄经315°的那一刻,一般在公历2月4日左右。

《月令七十二候集解》说:“立春,正月节。立,建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至,故谓之立也。立夏、秋、冬同。”

立,是“开始”的意思;春,代表着温暖、生长。立春就是春天万物开始生长了。

这就是立春节气的名称由来。

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小年是中华传统节日,但各地的小年的具体日期和习俗略有不同。

北方多在农历腊月廿三过小年,南方多在腊月廿四过小年。江浙沪地区把除夕的前一晚上称为小年夜。还有部分地区把正月十五称为小年。

从名称上来说,小年都是相对大年夜而言的,是春节期间重要性次于大年夜的节日。

民间通常认为小年是忙年的开始,到了腊月廿三或者腊月廿四的小年,就要开始准备年货、扫尘、祭灶了。

这个意义的小年,也称“交年节”、“灶神节”、“祭灶节”。

从习俗上来说,小年源自于古代的祭灶节。部分地区在名称上不用小年,在腊月廿三或者腊月廿四也会祭灶。

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“大寒”是农历二十四节气中的最后一个节气。

历法上的时间点是太阳到达黄经300°的那一刻,一般在公历1月20日左右。

《月令七十二候集解》说:“大寒,十二月中。解见前。”

解见前,说的是,“大寒”的解释要看前面对“小寒”的解释。

《授时通考•天时》引用《三礼义宗》说:“大寒为中者,上形于小寒,故谓之大……寒气之逆极,故谓大寒。”

意思是说,大寒是中气,是相比较于小寒而言,更为寒冷,是最冷的时候。所以叫“大寒”。这就是大寒的名称由来。

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《道德经》推崇的善,是上善如水的善,是一种自然之善。

以老子《道德经》的观点来看,儒家提倡的“仁”,是一种人为之仁。

老子的《道德经》并不是说仁不好,不是善,而是说仁远不如天地具有的至善。

不是那种完全出自本性,化育万物而不求任何感激回报的“善”。

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